Przesłanie Chin do globalnego południa

Tx bieganie Przywódcy partii komunistycznej mogą się wkrótce przekonać, że za kuszącymi okazjami kryje się potencjalny kryzys. W obliczu przedłużającej się z miesiąca na miesiąc wojny na Ukrainie urzędnicy w Pekinie dostrzegają nowe możliwości zebrania się i przewodzenia antyzachodniemu blokowi złożonemu z krajów o niskich i średnich dochodach. Kraje te obwiniają Amerykę i jej sojuszników o przedłużanie konfliktu, powodując gwałtowny wzrost cen energii i żywności na całym świecie. Działania Chin niosą ze sobą ryzyko, gdyż nie mają interesu w paleniu wszystkich mostów z Zachodem. Wydawało się jednak, że urzędnicy nie mogą się oprzeć.

Program Temptations został pokazany na Global Peace Forum, spotkaniu poświęconym polityce zagranicznej, które odbyło się w Pekinie w dniach 1-3 lipca. Od początku wojny chińscy analitycy byli zaskoczeni niechęcią wyrażaną przez wiele biednych narodów wobec rządów w Ameryce, Europie i innych częściach Zachodu za traktowanie ukraińskiej inwazji jako jednej z najgorszych sytuacji kryzysowych stulecia. Między innymi afrykańscy przywódcy zarzucali Amerykanom i Europejczykom stosowanie podwójnych standardów za to, że wydają się zbytnio przejmować cierpieniem Ukraińców i zabierać uchodźców z Ukrainy do domu, ignorując nędzę spowodowaną wojnami, głodem i innymi katastrofami w krajach rozwijających się. „Nigdy nie wiedzieliśmy, że reszta świata będzie obojętna na wojnę na Ukrainie” — mówi naukowiec z Chińskiej Fundacji Bezpieczeństwa Narodowego, przewidując, że konflikt przyspieszy stulecie Azji. „To cios w centralne miejsce Zachodu w porządku światowym”.

Chiny nadal dążą do dobrych relacji przynajmniej z niektórymi częściami Zachodu lub przynajmniej z tymi krajami (w tym w Europie), które dysponują technologiami, know-how i inwestycjami niezbędnymi do uzupełnienia chińskiego wzrostu. Jednak na forum zachodni zwolennicy samoobrony na Ukrainie zostali opisani jako bezduszni w przedłużaniu wojny, zamiast dążyć do szybkiego zawieszenia broni. Niedawno emerytowany ambasador Chin w Waszyngtonie, Cui Tiankai, oskarżył niektórych ludzi o to, że chcą, aby pewien kraj (czyli Ukraina) walczył do ostatniego mężczyzny lub kobiety, „co dla mnie brzmi jak ludobójstwo”. Mówcy zarzucali Ameryce i sojusznikom bogatego świata hegemoniczną arogancję, egoizm, hipokryzję i „cywilizowaną wyższość” za to, że odważyli się osądzać i nakładać sankcje na Rosję, a właściwie na każdy reżim, który nie działa na fundamencie liberalnym i demokratycznym.

Mówienie o cywilizacjach nie jest przypadkowe. Prezydent Xi Jinping niedawno przedstawił Inicjatywę Globalnej Cywilizacji. Opiera się to na jego argumencie, że rosnąca potęga i dobrobyt Chin pokazują, że „modernizacja nie równa się westernizacji”. Pod rządami prezydenta Xi chińscy urzędnicy i media państwowe zaczęły mówić, że słabnący nacisk Zachodu na obronę „międzynarodowego porządku opartego na zasadach” jest formą szowinizmu. Chińscy urzędnicy i uczeni porównują obawy zachodnich rządów o wielopartyjne wybory, niezależne sądy czy wolność słowa do misjonarzy, tak jakby Zachód mówił odległym ludom, którego boga powinni czcić.

Chiny stosują teraz ten argument – ​​w rzeczywistości, że „uniwersalne wartości” są formą rasizmu – do wojny na Ukrainie. Na forum chińscy urzędnicy chwalili kraje „Globalnego Południa”, a mianowicie Afrykę, Azję i Amerykę Łacińską, za zdecydowane kwestionowanie porządku międzynarodowego ustanowionego przez zwycięzców II wojny światowej w 1945 r. istniały narody. . Powtórzyli je mówcy z krajów rozwijających się, w tym Dilma Rousseff, była prezydent Brazylii. Obecnie prowadzi New Development Bank z siedzibą w Szanghaju, międzynarodowy bank, który założył brix Skupia Brazylię, Rosję, Indie, Chiny i Republikę Południowej Afryki. Rousseff oskarżył Amerykę i „Globalną Północ” o gromadzenie bogactwa i dążenie do powstrzymania konkurentów, takich jak Chiny, oraz potępił mocarstwa zachodnie za odrzucanie różnorodności i próby narzucenia jednego modelu demokracji. Powiedziała: „Jeśli nie zaakceptujesz tego narzuconego systemu wartości, zostaniesz odpowiednio ukarany lub spotkasz się ze środkami takimi jak wojna, zamach stanu lub sankcje”.

Raz po raz dyskusje schodziły od teorii dyplomatycznych do wyrażania kulturowej solidarności. Były ambasador, pan Cui, powitał niedawną misję pokojową prezydenta Republiki Południowej Afryki i innych afrykańskich przywódców na Ukrainie iw Rosji. Podczas tej podróży afrykańscy politycy podkreślali ból związany z gwałtownymi wzrostami cen żywności i wzywali do wczesnych rozmów. Prezydent Ukrainy Wołodymyr Zełenski powiedział wysłannikom, że negocjacje w czasie, gdy jego kraj jest okupowany przez Rosję, zamrożą obecną wojnę. Rosyjski przywódca Władimir Putin powiedział Afrykanom, że ich plan ignoruje realia w terenie. W Pekinie pan Cui ubolewał, że delegacja afrykańska nie była „traktowana w sposób sprawiedliwy lub uznaniowy”.

Miażdżący sprzeciw to tyrania, a nie cecha kulturowa

W przemówieniu Liu Jianchao, minister odpowiedzialny za Departament Międzynarodowy Partii Komunistycznej, podkreślił, że chińska cywilizacja utrzymuje „drogę pokoju” od 5000 lat. Pan Liu zauważył, kiwając głową na troski biednego świata On, chiński znak pokoju, składa się z ideogramów przedstawiających łodygi ryżu i usta. Podkreślił, że Chiny postrzegają pokój jako nierozerwalnie związany z bezpieczeństwem żywnościowym, rozwojem i komunikacją. Chiński wiceprezydent Han Zheng powiedział na forum, że w Chinach panuje pokój DNA. Przy wszystkich ciepłych słowach partii o poszukiwaniu „harmonii, a nie jednolitości”, jej wizja pokoju stawia na pierwszym miejscu porządek i władzę państwową kosztem praw jednostki. Zamiast wartości, które liberalne demokracje nazywają „uniwersalnymi”, pan Hahn mówił o potrzebie „globalnego bezpieczeństwa”.

Demokracje bogatego świata nie powinny lekceważyć atrakcyjności chińskich argumentów. Po części Zachód płaci cenę za ignorowanie zasad międzynarodowych tam, gdzie jest to właściwe, podczas dziesięcioleci dominacji. Podobnie jak w 1945 r., uniwersalnych wartości trzeba bronić z pierwszych zasad. Przejrzyste rządy, wolność słowa i niezależne sądy nie są w rzeczywistości założeniami jakiejś dziwnej zachodniej religii. Odpowiedzialne zarządzanie jest jak czysta woda: dobro publiczne, z którego każdy zasługuje. Liberalne demokracje słusznie zauważają, że Chiny przewodzą walce przeciwko tym prawom. Nawet jeśli potępiają Zachód za dzielenie świata na bloki, Chiny robią ten krok. ■

Przeczytaj więcej od Shaguana, naszego felietonisty o Chinach:
Jak Chiny postrzegają bunt Jewgienija Prigożyna (29 czerwca)
Xi Jinping sięga do starożytnej historii Chin w poszukiwaniu nowych roszczeń do sprawowania rządów (15 czerwca)
Koniec łatwowierności Zachodu w sprawie Chin (8 czerwca)

Również: Jak filar Chaguan ma swoją nazwę