Historia Bold Rabi czyta się jak film

Napisane przez Pat Ami Zucker

Rabin Buchenwald
Raphael Medoff
Yeshiva University Press

W „Rabinie Buchenwaldu” jest fajna wczesna scena, która wygląda jak z filmu – i prawdopodobnie powinna.

Akcja rozgrywa się w maju 1945 roku, krótko po wyzwoleniu przez armię Stanów Zjednoczonych osławionego nazistowskiego obozu koncentracyjnego. Rząd szwajcarski zaproponował przyjęcie 350 dzieci z Buchenwaldu w wieku poniżej 16 lat. Problem w tym, że w tym nazistowskim piekle nie przeżyło wystarczająco dużo dzieciaków, by w pełni wykorzystać przedstawienie.

Nieustraszony pastor armii amerykańskiej, rabin Herschel Shakter, próbuje przepuścić kilku młodych mężczyzn jako nastolatków, aby mogli wsiąść do pociągu, który zabiera ich do nowego życia. Podejrzany inspektor Szwajcarskiego Czerwonego Krzyża, siostra Kasser, wyklucza wielu potencjalnych pasażerów powyżej granicy wieku.

Shakter znajduje drukarkę w pobliskim Weimarze, aby zrobić pieczątkę z emblematem czerwonego krzyża. Rabin i dwaj alianci wtargnęli do biura Kassera, pomogli sobie w zdobyciu czystych kart, jakie rozdawali uprawnionym podróżnym, i spędzili noc na fałszowaniu podpisów potrzebnych do potwierdzenia, że ​​posiadacz był w wymaganym wieku.

Następnego ranka, kiedy Kasser szperał w pociągu w poszukiwaniu ukradkowych podróżnych, starsze dzieci były w samochodach, zanim uciekły przed swoim odkryciem, wyskakując z pociągu i wracając do wagonów, które już przejechały. W ten szalony sposób do Szwajcarii przybyło ponad 350 dzieci z Buchenwaldu.

Nowe badanie Raphaela Medoffa, „Rabbi Buchenwald”, to autobiografia Shakterii i powojenna historia żydostwa w Stanach Zjednoczonych, widziana przez pryzmat wielu stanowisk przywódczych Shaktera i sposobów, w jakie wpływał na społeczeństwo.

Przez prawie pół wieku w żydowskim życiu publicznym Shakter był odnoszącym sukcesy rabinem synagogi na Bronksie i pionierem wczesnych amerykańskich ortodoksyjnych wysiłków, a także przewodniczącym narodowych organizacji żydowskich, takich jak Religijni Syjoniści w Ameryce, Konferencja Amerykańska na temat Żydów w Związku Radzieckim, a co najważniejsze, Konferencji Przewodniczących Głównych Amerykańskich Organizacji Żydowskich.

Shakter był pierwszym ortodoksyjnym Żydem, który przewodniczył Konferencji Prezydentów, co według Medoffa stanowi pewnego rodzaju osiągnięcie ortodoksyjnego judaizmu w Stanach Zjednoczonych. Pokolenie młodych rabinów, takich jak Schacter – skrupulatnie zdeterminowani, mówi niewyróżniającym się angielskim i jest w pełni zdolne do kierowania całą społecznością żydowską, a nie tylko religijną mniejszością.

Po dogłębnych badaniach dokumentów archiwalnych i licznych wywiadach, dobrze napisana narracja Medoffa bada zaangażowanie Shakterii w wiele żydowskich kontrowersji publicznych. Niektóre z tych konfliktów będą wydawać się znane współczesnym czytelnikom, od sporów o żydowską tożsamość Izraela po starcia z urzędnikami rządowymi USA, którzy naciskają na Izrael, aby jednostronnie poszedł na ustępstwa terytorialne.

Czytaliśmy o zalanym deszczem obozie Schacter w polskiej ambasadzie w Waszyngtonie (aby zaprotestować, że rząd jest kozłem ofiarnym dla Żydów), miłosierny Schacter wezwał żydowskiego ultraortodoksa, aby dołączył do niego na scenie. chutzpahdik Shakter bierze udział w komediowym incydencie z udziałem prezydenta Stanów Zjednoczonych i pary pętli na rękawach – żeby wymienić tylko kilka z wielu odcinków tej akademickiej, ale bardzo czytelnej pracy.

„Rabin Buchenwald” nie jest biografią świętych. Medoff oferuje pełny obraz Herschela Shaktera, kapitana i mężczyzny, i nie był pozbawiony wad. Serious Scholarships pokazuje nam historię w pełnym zakresie, a nie tylko te najbardziej satysfakcjonujące lub przyjemne.

Przede wszystkim pokazał Medoff, że chociaż Shakter opuścił Buchenwald dwa i pół miesiąca później, nigdy nie opuścił Buchenwaldu Shakter. Shakter często powtarzał: „To, co widziałem w Buchenwaldzie, zostało wyryte w moim sercu i umyśle”.

Ami Zucker jest profesorem historii Ameryki na Uniwersytecie Bar-Ilan.